一休さんと遊ぶ

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★　。・。・゜♪゜・。・。★　回想瘋癲老仁妄句　★　。・。・゜♪゜・。・。★
























　小春日和には、いろいろの花が、返り咲きをします。
　今年は台風や、異常気象で、時期もいろいろでした。
　庭のヒメリンゴなどは、三度も花を咲かせてくれました。



　返り花を、前は、狂い花とも言っていましたけれど、今は、使わないようです。
　「狂」の字に差別的な色合いが濃いらしいのです。
　でも、世の中、いよいよ、おかしくなっていきますね・・・いよいよ狂っていくようです。政治屋さんたちも狂っていますよね・・・そんな風に使っていますけれど。


　老仁も、今、すこし、妄詩に狂っているようです。
　恋に狂った方がまだいいでしょうに・・・


　そんな力はありません。
　念じて、一休さんの真似をしたいと思いはしますけれど、恋に狂うには知恵と力が要るんですね。・・・どんな力と知恵がいるのか、実はわかっていないのです。
　一休さんを、本気で知れば、本気で真似すれば、その知恵と力を手に入れることができるのでしょうね・・・



　＜本気＞になることが、まず、むずかしい。



　けれど、恋も愛も、人間的な、あまりにも人間的な情念だとも思われます。
　この情念を超えたところに、一休さんはいるのでしょうか・・・
　それとも、やはり、人間的すぎる情念のままを生きたのでしょうか・・・


　空即是色する人は煩悩のままを生き抜くのでしょうか・・・
　煩悩を超克するのでしょうか・・・


　親鸞さんが、聖徳太子の化身と寝たという意味を、老仁は、まだ、理解できないでいます。



　花が咲くのは、自然の営みであり、季節が花を咲かせるのですけれど、それは情緒的な季節ではなく、温度とか湿度とかの即物的な条件なのですよね。遺伝子の命令なのでしょうね。だから小春日なんですね。



　愛は不仁。
　起こるときに起こるものなのでしょうね。
　起こるということは、形を為すということなんでしょう。



　形を為した愛は、また、形を失う。
　形になる前の愛も、形を失った後の愛も、
　愛に変わりはないのですね。


　はじめに愛ありき、なんですね。





　一休さんの情愛は、現れてもよかったし、現れなくてもよかったのでしょうか・・・
　親鸞さんの情愛は、遺伝子の命令を受容したのでしょうか・・・



　愛は、不仁。



　無為自然の流れの中で、求めても、求めなくても、享受できるものとして・・・愛は在るのだと感じるのですけれど・・・





　花と共に在るように、
　人とも、共に在ることができる。

　水のように、
　風のように、
　光のように、

　いつでも、共に在るもの、
　それが・・・愛。





★　。・。・゜♪゜・。・。★　青柳仁リンク　★　。・。・゜♪゜・。・。★




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